文化强国的“精气神”在哪里?
文明昌盛应是,但不仅是文明产业的兴起、文明生产力的活泼。党的十六大陈述就指出,文明的力气,深深熔铸在民族的生命力、发明力和凝聚力之中。有必要把宏扬和培养民族精力作为文明建设极为重要的使命。文明强国,首要强在举国上下,都有那么一股气、一股劲,一股精气神。精气神在哪?众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯光阑珊处。我不明白绘画,也未敢高攀范曾先生。但听很多人夸他的画怎么下笔如神。耳闻多了,猎奇,到南开大学讲学时,就悄然去艺术系看一番。公然,那一幅幅老子出关图,炉火纯青,真的有神活脱脱透着一股精气神,使人入则心灵震慑,出则心旷神怡。再读范曾的《法乳传灯》画册,你看一个个高僧站在那里,那神态、那目光,清楚也透着一股精气神。不管你赏画有无知识,对佛有无缘分,扑面而来的,就是这股精气神!法之如乳,传之如灯,要传的,正是这股精气神。因为西方首先完成了现代化,现代性也就常被了解为西方化。若干民族国家不断在器物、准则和观念上,在生产方法和生活方法上仿照西方。三片文明美国的电脑芯片,好莱坞的电影大片,麦当劳的油炸薯片,跟着全球化而席卷全球。但西方的普世价值中,却清楚缺少了精气神。现代化引发了迷心逐物的现代病,让人心浮气躁不思进取,心慌意乱不知所从,心高气盛欲壑难填。不行否认,文艺复兴以来人本主义的宏扬,发明了近现代人类文明的光辉。但当下人类文明的交汇已走到量变到突变的临界点,生态危机、金融危机、社会危机种种危机呼喊人本主义在否定之否定意义上的承继和发扬,既要着重作为个别的自在与权力,尊重人的天性愿望,不行尽天理,灭人欲;也要按捺人的过度胀大,不行走向另一极点,为人欲,灭天理。人类愿望的无限胀大,必致人类自我消灭。英国历史学家汤因比说过,防止人类自杀之路,在这点上现在各民族中具有最充分准备的,是两千年来培养了共同思想办法的中华民族。包含儒释道在内的我国传统文明之中,的确蕴涵着人类可持续开展的才智,透着一股精气神。这精气神的载体,润泽我国文明的法乳,抢救人类危机的传灯,就是一个和字。礼之用,和为贵,先王之道斯为美。和的精力,是一种供认,一种尊重,一种感恩,一种圆融。和的特质,是和而不同,相互容纳,求同存异,共生共长。和的途径,是以对话求了解,天伦之乐;以一致求联合,同心协力;以容纳求调和,调和开展。和的方法,是一分为二基础上的合二为一,和而不同基础上的求同存异,良性竞赛基础上的猛进立异,我为人人基础上的人人为我。和的哲学,是会通,既有容纳,更有择优;既有交融更有贯穿;既有承继,更有立异,是一以贯之、食而化之、从善如流、美而趋之。和的胜境,是各美其美,佳人之美,美美与共,全国和美。精气神在哪?《法乳传灯》虽是一本画册,也能给人创意,催人寻找,促人深思。法之如乳,传之如灯。和乃最贵,调和最尊。

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